الاثنين، ٢٦ نوفمبر ٢٠١٢


إسلام مسعود نموذج التربية الإخوانية



منذ أسس الإمام البنا جماعة الإخوان المسلمين وهو في الحادي والعشرين من عمره، وهو يهتف بالشباب الظامئ للمجد التليد، ويجعل اهتمامه الأول في تربية الشباب وتزكية نفوسهم وانتزاعهم من عصور التبعية للغرب والتخلف الفكري والانحدار الأخلاقي والتدهور السلوكي الى أنوار الفهم الصحيح والرقي الأخلاقي، لما يعلمه من اهتمام الإسلام بالشباب، فقد أثنى الله على أصحاب الكهف بقوله ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾ وأثنى الله على نبيه يحيى ﴿وَآَتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾، وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم " نصرني الشباب وخذلني الشيوخ " وقال ابن عباس رضي الله عنهما: " الخيرُ كلُّه في الشباب"، ولذلك كان من أولويات دعوتنا الإصلاحية المباركة : الاهتمام بالشباب، وكان من خصائصها: شدة الإقبال من الشباب من كل مكان على دعوة الإخوان؛ يؤمن بها ويؤيدها ويناصرها, ويعاهد الله على النهوض بحقِّها والعمل في سبيلها.

 

ولقد كان ومازال الاهتمام الأول في الإخوان متوجهاً للشباب وبخاصة الشريحة العمرية من (12– 22) لما لهذه الشريحة من أدوار إيجابية في بناء الأمة فهم عدة المستقبل وأمل الأمة في النهوض والتقدم ، ويأتي اهتمام الإخوان بهذا الشريحة أن جعل لها 3 أقسام داخل الجماعة تهتم بهذه الشريحة ، قسم الأشبال وقسم الثانوي وقسم الطلاب، الأول يهتم بتلاميذ المرحلة الابتدائية وبعض طلاب الاعدادية ، والثاني يهتم بطلاب الاعدادي والثانوي، وقد تربى شهيد الإخوان إسلام مسعود وسط الجماعة عبر هذين القسمين طوال سنوات عدة، والثالث يهتم بطلاب الجامعة، ويهدف الإخوان من ذلك التقسيم الاداراي أن تأخذ كل شريحة اهتماما خاصا يراعي طبيعة المرحلة السنية، ومن هنا كانت التربية عند الإخوان تربية واقعية تواكب ظروف كل شريحة وتحسن التعامل معها بما يناسبها من وسائل وأساليب التربية ووفق أهداف تربوية محددة ، تصب كلها في الهدف العام للتربية عند الإخوان وهو " نريد المسلم في تفكيره وعقيدته ، وفي خلقه وعاطفته ، وفي عمله وتصرفه ، فهذا هو تكويننا الفردي " .

 

لقد قامت دعوة الإخوان بتربية شبابها على الإيمان العميق والفهم الدقيق والتكوين الدقيق والحب الوثيق والعمل المتواصل والتضحية بالنفس والمال في سبيل الله، فكان الشاب يتربى في دعوة الإخوان على الفهم والإخلاص والعمل والجهاد والتضحية والطاعة والثبات والتجرد والأخوة والثقة ، وكان الدور الأبرز فيها للشباب، وقام الشباب الذين تربوا في محاضن دعوة الإخوان التربوية وشربوا من نبعها الصافي بفتح الجامعة المصرية قبل 70 عاما على يد 6 من شباب الإخوان، فإذا بالجامعة كلها من أنصار الإخوان وإذا بالشباب الجامعي ينشر دعوة الإخوان في كل مكان، وفي محنة الحقبة الناصرية قدم شباب الإخوان أروع صور الثبات والتضحيات 21 شهيدا في مذبحة طره ومئات الشهداء في غيرها فحافظوا بدمائهم على بقاء الدعوة وتوريثها، وفي فترة السبعينات نشطت فئةٌ كريمةٌ من شباب الإخوان في الجامعات المصرية، فنشروا دعوة الخير والنور بين الشباب، بعد أن ظنَّ الطغاة أنهم قد قضوا عليها، وأقبل الشباب على الشيوخ يلتمسون الحكمة والخبرة، ويتفهَّمون الرسالة والدعوة، وتجاوَبَ معهم شبابُ الإسلام الظامئ إلى دعوة الحق، فعمَّت الدعوة أرجاء مصر، و تجاوزته إلى العالم كله، وفي جولات الدفاع عن الحريات طوال سنوات الحكم السابق كان شباب الإخوان في مقدمة الصفوف وفتحت لهم السجون والمعتقلات ، وقدموا العديد من الشهداء منهم مسعد قطب واكرم زهيري وطارق غنام، وكان شباب الإخوان في المقدمة حينما قامت ثورة 25 يناير، قدموا خيرة شبابهم ودافعوا عن ثورتهم يوم موقعة الجمل الدامي، وقدموا المزيد من الشهداء، واستمروا في بذلهم وتضحياتهم حتى الآن، وهاهو شهيد آخر من شباب الإخوان إسلام مسعود يمضي مقدما روحه وهو يدافع عن مقر حزبه وجماعته التي تربى من خلالها، تلك التربية التي تجعل الشباب رابط الجأش حكيما في تصرفاته غير مندقع ولا متهور في سلوكياته وإن كان مظلوما، فقضي شهيدا في معركة أخرى من معارك الدفاع عن ثورتنا واستكمال مسيرتها ضد فلول النظام وأتباعهم وأصحاب المصالح الشخصية والأفكار الدنيئة .. وهكذا تمضي التربية الإخوانية بين الشباب لتقدم منهم النماذج الحية في الأمة .

 

الجمعة، ١٦ نوفمبر ٢٠١٢

عملية حجارة سجيل تقلب الموازيين في المنطقة كلها :
1- أكثر من 5 ملايين صهيوني تحت نيران قصف المجاهدين لأول مرة
2- الوصول بالصواريخ إلى كل مدن العمق الصهيوني المحتلة بما في ذلك الوصول إلى عاصمة الكيان الصهيوني ( القدس المحتلة - تل الربيع ) والوصول إلى الكنيست الصهيوني لأول مرة
3- جلاء العديد من الصهاينة عن المدن وسفر بعضهم للخارج والغاء جميع حجوزات الفنادق في المدن الرئيسية لأول مرة
4- اسقاط طائ
رات اف 16 ذات الامكانية الكبيرة على المناورة وبجهود محلية لأول مرة

5- اعلان حالة الطوارئ في كافة المستشفيات الصهيونية لأول مرة
6- صفارات الإنذار تدوي في كل المدن المحتلة لأول مرة
7- بعض الدول العربية تدرس تفعيل سلاح النفط لأول مرة
8- تصريحات بعض مسئولي الدول الغربية بضرورة وقف العدوان الصهيوني على غزة لأول مرة
9 - وقبل هذا وفوقه : دور مصر القيادي الجديد بعد الثورة : سحب السفير المصري - طرد السفير الصهيوني - جلسة عاجلة لمجس الأمن - زيارة رئيس الوزراء لغزة - فتح المعابر 24 ساعة .. كل ذلك لأول مرة
والله أكبر ولله الحمد

الأحد، ٤ نوفمبر ٢٠١٢

وقفات مع انتخاب البابا

لم نجد أحدا من النخب السياسية الليبرالية العلمانية الفيسبوكية والتويترية التي ابتلينا بها تتحدث عن :
1- التنظيم الدولي للكنيسة المرقسية والممتد في شتى بقاع العالم والذي يحدث نوعا من الصراع بين الانتماء المصري والانتماء الكنسي
2- الإصرار على بقاء اسمه البابا مقترنا بمدينة الاسكندرية رغم أن الكاتدرائية في القاهرة .. هل له دلالة عندكم ؟
3- كل هذه الميلشيات من الكشافة الكنسية والتي تجاوزت ال 1300 والم

شاركة في مراسم وإجراءات قداس القرعة الهيكلية بما يؤكد أن هناك غيرها الكثير من الميلشيات الشبابية وهذا ما رأيناه فقط
4- التقسيمات الادارية للكنيسة المرقسية : البابا وهو أعلى من رئيس الجمهورية كما يردد الأقباط أنفسهم لأنه الأب الروحي للكنيسة في العالم وهناك البطران والذي يمثل المحافظ لشعب الكنيسة ..والمجمع المقدس والذي يمثل مجلس المحافظين .. هل هي دولة داخل الدولة أم دولة فوق الدولة ؟
5- حجم الانفاق الهائل على القداس مع عدم المطالبة بالرقابة على مصادر تمويل الكنيسة المرقسية .. التصريح بأن الرقابة على أموال الكنيسة تعدي مباشر عليها
6- اللائحة التي تحكم الكنيسة المرقسية والمسماة بلائحة 57 وضرورة المطالبة بتغييرها او تعديلها وقد عفا عليها الزمان
7- حينما تكون الكاتدرائية تستقبل اكثر من 15 الفا جالسين على كراسي فكم حجم مساحتها .. وهل هناك مسجد في مصر له نفس المساحة ويستقبل عدد مصلين بهذا الحجم
8- أعطونا دولة واحدة في العالم .. المسلمون فيها أقلية يسمح لهم بمثل ما يسمح للكنيسة المرقسية في مصر ..
اضافة إلى : استخدام الاطفال من خدام الهيكل في إجراءات التنصيب للبابا الجديد - الانتخابات بهذا الشكل وتأثير مراكز القوى فيها واستبعاد أشخاص من المراحل الأولى لغرض ما - مشاركة أقباط غير مصريين في العملية الانتخابية - عدم وجود ومشاركة سيدات في العملية الانتخابية - الانتخاب بالقرعة لهذا المنصب الحساس .. الخ

أم أن الاخوان المسلمين ومكتب إرشاده ومجلس شوراه مسموح الكلام عنهم والخوض في أعراضهم أما الكنيسة المرقسية ممنوع الاقتراب منها ؟
قليل من المصداقية قليل من الانصاف قليل من عدم الازدواجية في المعايير أيتها النخب